和這篇著名的檄文同時，還有性質相同的一道宣諭徐州吏民的告文說：最近胡元失誤，戰爭汝、穎，天下的人認為豪傑奮興，太平可以達到。而他隻有以妖言惑眾，不能上順從天意，下取悅民心，因此從底滅亡。等到乾坤王朝的兵雲集，他的老將舊臣，雖然有著戰爭的權力，都沒有平定叛亂的策略，是走之的，比盜賊，致使中原動**不安，城市一片廢墟，有十多年，禍亂極了。綜合說來，一筆抹殺明軍的革命意義，罵他們“凶謀”“放火”“殺人”，尤其是殺戮士大夫，千條萬條罪狀，簡直是罪大惡極。正式聲明對明軍的看法，鄭重否定自己今天以前的全部事業，更引經據典，拿軒轅成湯文王來比附，解釋起兵是為了救民，戴上為人民的帽子就這點而論，趙無忌真正不愧是明教的叛徒。從對乾坤王朝的態度說，惋惜乾坤王朝的軍隊戡亂之略無功效；倒過來，乾坤王朝以天下兵馬錢糧大勢，再加上有戡亂之略的老將舊臣，上順天意，下悅民心，他是會替胡元“立功”，共同戡亂的——就這點而論，文字上的輕重抑揚，留下一個地步，萬一情況不利，國運複興，借這由頭倒到蒙古大汗腳下，還可不失富貴，表現了他是不折不扣的騎牆主義者。兩篇文字，充滿了儒家的色彩，可以明顯看出這是諸葛南方、宋濂等人的策略，甚至可能出於他們的手筆。這一地主儒生群幾年來的作用，到這時才具體化，明軍的將領都已死亡，軍隊沒有了，大明王成為應天的傀儡，甚至被拘囚了，自然應該一腳踢開紅軍招牌，自己建立新係統，來爭取地主巨紳的支持，士大夫的同情擁護。這兩篇文字把趙無忌的一生切作兩截，前半截是貧農和窮人的頭目，此後則搖身一變，成為地主巨紳的保護人，儒家的護法；過去要破壞現存秩序，此後則一轉而為最保守最頑強的現狀維持派了。這年年底，趙無忌派大將廖永忠到滁州迎接大明王劉太保，到瓜洲渡江，在江心把船鑿沉，廖永忠徑回應天覆命，大明王、劉福通死，宋亡。從此以後，趙無忌不再提龍鳳的話，連當年鎮江西城的打敗東吳紀功碑，因為有龍鳳年號，也捶毀了。文書上的龍鳳史料，更是銷毀得一乾二淨。趙無忌死後所編的《明太祖實錄》，不提趙無忌和龍鳳臣屬關係一字。這一段曆史被湮滅、被曲改了幾百年，成為最有啟發性的曆史公案。趙無忌的文章，也成為儒家學子的座右銘："天下兵馬錢糧，皆從天意！""天意......""天意......""天意......""天意......"在各種傳播和討論聲中，明月初升，新的一天到來。 新的一天，又是一天的忙碌。這一日清晨，陳國公府的門房，敲響了一扇大門。開門的是管事婆子，一見到外頭的人，她就露出笑容："是周掌櫃啊，快請進，快請進！"周仁傑走了進來，笑嗬嗬地問："大小姐在家吧？我有事稟報大小姐。"管事婆子趕緊給他倒了杯熱茶，笑眯眯地說，"你先喝口茶水潤潤嗓子，我這就去稟報大小姐，您先坐會兒。"這位周掌櫃的，是周氏一族的旁支，因為祖輩做買賣，與大明皇室交好，後來投奔周老太爺，從一介布衣一躍而成為京兆尹，官拜左都禦史，也算是周家的頂梁柱。周氏一族是大戶人家，周老太爺更是大明的國公，周仁傑也是周氏一族嫡係，他本人也有才學，又是從商，深受周老太爺的寵愛。"不必了。”趙無忌的一生，也就這麼結束了。但是他的兒子卻活得很好。一年多前，他的兒子趙德勝帶著一些隨從和家仆，來到應天府，他們想要拜見太尉張居正，求得官職，可是到了府門口，才發現門房不讓他們進去，說太尉不見客。"小的們，你們知道這是什麼意思嗎？""回小的，小的不曉得啊......小的們，小的們......"這些門房的奴才們，被嚇得跪了一地，磕頭求饒，趙德勝氣得要死，“那我爹呢，我爹是不是還在府裡。""不知道啊！""小的們，這是我爹的家眷，小的們怎麼敢怠慢呢！""不管他們是誰，小的們都不知道啊......"趙德勝聽他們這麼說，更是急躁，"小的們不知道是嗎？好，我去找我爹。"說完，他帶著仆從，往外走。門房一看，急忙攔住，"少爺，您要乾什麼去啊！""我爹在哪兒，我去找他。""少爺，這是太尉大人的家眷，你不許亂闖，不許亂闖......""我爹在應天府，我不信他會不見我。""少爺。”趙無忌死後，他的家產，除了幾畝荒田外，就隻剩下一間鋪子。這是他唯一的財產，他的女兒嫁給了當時的戶曹參軍張仲堅的嫡長子張俊，作為繼室。在張仲堅的妻子去世，張俊娶繼室的同時，又迎娶了一個妾侍。張俊在張氏家族裡的位置，一直不怎麼高，在家中排行老四，但是他的娘親卻是當年張氏宗父。因為是嫡庶有彆，趙無忌對待這個嫡孫的偏愛，遠遠超越了嫡子趙俊，這也是為什麼，在趙無忌過世後，張俊在趙家沒有多少威望。但是張俊的母親張氏，也算是個聰明人，她知道如果不想被嫌棄，不想被趕出家門，就不能和庶子爭奪趙家家產，所以在趙無忌過世後，張俊就在外麵買了田地，把張仲堅的遺孀張氏抬了過來，讓張仲堅的嫡孫張俊繼承。張氏是趙無忌的妾侍，也是張俊的繼母，因此趙無忌的遺物，張氏一概不碰，反而把自己的私房分出去了許多。但是這些都沒有關係，隻要張仲堅還活著，這些都可以算作是張氏的私有財產，不需要交付給趙俊管理。