何仁甫兩眼發光，道： “聽到公子方才說的‘人身上的道理，可通連兵法乃至萬物。吾儒門精髓也全在於此’，吾突然想到這豈非正是王心齋說的‘身也者，天地萬物之本也’。 “我儒門諸多道理，皆可通過這人身道理，聯絡貫通為一體。許多朦朧之處，都可清晰明白。” “這真是醍醐灌頂，故此才說悟了。” 朱由檢知道他說的王心齋就是王艮。 王艮是成化至嘉靖時期的人，本是鹽丁出身，後來入孔廟參觀，忽然頓悟，立誌成聖，四處和人辯論講學，當了王陽明學生，回家鄉開宗立派，建立了泰州學派，後世也稱為王學左派。 據說他和兒子每次開講，場麵盛大，萬眾鹹集。” 聽講的人不但有讀書人，還有許多是農夫工匠仆隸等下層勞動者，也都聽得如癡如醉。 後來'東林黨領袖顧憲成都稱讚王艮是一代偉人。 由一個灶丁的下層勞動者出身，成為知識界公認的偉人，這大概也就是明代才會出現的奇觀。 王艮的徒子徒孫裡有不少人思想更激進，比如顏鈞創建萃和會，何心隱創建聚和堂之類的社會組織，進行社會實驗，和官府發生對抗衝突。 萬曆時文豪王世貞把顏鈞、何心隱等泰州學派成員寫入《嘉隆江湖大俠傳》中，說泰州後學“借講學而為豪俠之具”。 不過對泰州學派，朱由檢也隻是泛泛了解，說道： “那倒要請先生講上一講。” 何仁甫'正想把自己新悟的道理，向眾人宣示，朱由檢的邀請正中下懷，便說道： “《孝經》開宗明義便是‘天之性人為貴’。 “此為吾儒學根本，先儒聖賢所說的千條萬條不過就是：生身、愛身、養身、修身、拓身、傳身” “便是孔夫子反複說的仁，其實也不過是把自身感受延拓至他人之感受，甚而延拓至於天地便是我身。 “如程子說的‘若夫至仁，則天地為一身，而天地之間，品物萬形為四肢百體。夫人豈有視四肢百體而不愛者哉？’” “明白此理，再看泰州後學羅近溪先生說的‘吾人此身，與天下萬世原是一個，其料理自身處，便是料理天下萬世處。故聖賢最初用功，便須在日用常行，日用常行隻是性情喜怒，我可以通於人，人可以通於物，一家可通於萬世’也就豁然貫通。” 說到這裡，何仁甫感歎道： “異端如釋教，如西洋之耶教，往往將有形之身視為汙穢，視為拖累，所謂臭皮囊是也，吾儒則不然，對具體之形，有形之身，非但不鄙棄，反格外重視。 “孟子曰：‘形、色，天性也。惟聖人然後可以踐形。’ “形便是身之形，色便是身之色，天賦我身之形色，我必充分發揮天賦形色之作用，方可稱為踐形色。 “這踐形色便是陽明先生說的‘致良知’” “讀書進德是踐形色，練武藝學兵法也是踐形色。” 朱由檢點頭道：“看來何先生真的悟了。這一番議論卻把儒家聖賢所說全都聯絡起來。”、 何仁甫道：“公子過獎了，這一番議論是得公子點醒後才能生發出來。看來吾也當在讀書之餘，兼以習武，縱然不能有所成，也可從中更深切體會這修身馭身之道，也能有所長進。” 朱由檢笑道：“若是如此，何山長和這些童生倒是可以一起進益。” 何仁甫卻歎氣道： “慚愧，鄙人原先對這科舉新政頗多怨言。以為如此一來學生們成日舞槍弄棒，我等儒士，又怎麼鎮得住他們？” 說到這裡，他瞥了一眼陳鉞。 陳鉞臉色微紅，低下頭去，知道何仁甫說的就是他。 何仁甫收回視線，繼續說道： “這陳鉞在書院裡原本課業下等，常受訓斥，也沒幾個學生附和。當時管教一下，也還能聽得進去。新政之後，卻跋扈起來，故此吾和書院教師不免焦頭爛額。甚至怨恨今上無道，出此亂政。 “但今日聽得諸位高論，才知卻是鄙人淺薄，不明聖學真義。” 汪汝淳嗬嗬笑道： “何先生，這倒是應了《禮記》中一句話。” 何仁甫道：“什麼話？” 汪汝淳道：“教然後知困，知困，然後能自強也。故曰：‘教學相長’也” 何仁甫連連點頭：“正是如此。若無此一番變革，吾還隻渾渾噩噩，自己不明道理，教授給學生也不過陳腐空言罷了。” 朱由檢見自己一行人，來這書院走一趟，倒是讓這師生都有些改變，也心中欣慰。 又與何仁甫閒聊幾句，便告辭而去。 何仁甫和書院學生送到大門口。 這時恰好從大門進來一個師爺打扮的中年男子，他看見朱由檢，忽然瞪大眼睛，張口結舌。 朱由檢一愣，隨即想起似乎見過這人。 對了，在碼頭上，在登州知府後麵，似乎就是這人。 好像是姓陶。 孫國禎和自己去察院時候，這陶師爺跟著知府告辭走了。 看來他認出自己是皇帝了。 若是他把自己皇帝身份喊出來，引起市民圍堵跪拜，那就太麻煩了。 朱由檢乘著這陶師爺還處在震驚發呆狀態。 連忙邁開大步，帶著其他人急急走開去。 何仁甫見陶師爺神情，覺得有些奇怪，推了他一把，問道： “陶兄，你怎麼了，難道認得剛才這位方公子？” 陶師爺被他一推，才回過神來，再看朱由檢一行人，卻已經轉過一條小巷，不見了。 他一拍大腿道：“什麼方公子？這是當今聖上！” 他這麼一說，何仁甫頓時震驚。他身後的陳鉞等書院學生也都聽見了，也一個個張大嘴巴合不攏。 “什麼？當今聖上？” 一時之間，何仁甫說不清自己的感受是驚嚇，還是慶幸，還是興奮。 驚嚇的是，他本來最開始是要對張岱抱怨皇帝無道的，那些話如果當著皇帝的麵說出來，那就不知道後果如何了。 雖然他欽佩直言敢諫的剛正官員，可他畢竟還算不上什麼官，何必擔這種風險。 慶幸的是，幸虧被後來的事件打斷，而且自己的心態也發生改變。 興奮的則是當今聖上對儒學有這麼獨到的理解，還親自提點自己，這是天下之幸，也是自己幸運。 他身後的學生在震驚過後，也都興奮起來。 尤其是陳鉞想到皇上能親自指點自己，更是熱血沸騰，決意以後一定要加倍奮發，成為可以和唐順之、俞大猷並肩的一代儒將，不負聖 不負聖上這番指點。 雖說他知道按修身之理，自己應寵辱不驚。不過現在他還不可能達到這麼高的境界，所以即便明知不必如此興奮，依舊還是抑製不住。 朱由檢一行人離開書院後，就回察院。 孫國禎見朱由檢心情似乎不錯，原本還略有些不安的心，倒是放了下來。 他其實知道這大東書院在適應新政方麵的步調是比較慢的，這段時間內部也有些騷動。 不過這也是科舉新政推行後，難免會出現的問題。 皇帝對此當然也應該有些心理準備。 要是連這樣的小問題都接受不了，那還能做成什麼事情。 對此，他倒並不擔心皇帝去了之後，見到其中情形，會有所責怪。 不過這大東書院的山長脾氣也有些拗，萬一在不知道皇帝的身份的情況下，說出什麼不好聽的話，那也難以預料後果。 但現在看朱由檢這樣子，顯然並沒有出現這類事情。 懸著的心也就落下了。 朱由檢其實倒覺得登州推行新政的速度，已經算得上快了。 畢竟他去皮島這一趟來回，也才一個多月。 登州發生的變化已經不小了。 他本來還想過是否要換掉孫國禎。 但現在覺得就讓他留在這個位置上也還可以。 朱由檢想到自己當初要王世德去江南找的十二個人，除了已經見到的六人，剩餘的六個應該也到京城了，應該馬上回去見一下。 於是告知孫國禎和張可大，自己一行人就要返京，為避免地方騷動，還是不加張揚。 孫國禎自然隻能同意。 張可大提出，為安全起見，是否派兵護送。 朱由檢揮揮手道：“不用！” 他有二十四名侍從營錦衣衛，足以保證安全。 若是有大隊士兵跟著，反而太顯眼，而且拖慢速度。 就這樣除了周文鬱留在登州。朱由檢和汪汝淳、陸雲龍、張岱、柳敬亭，還有張淵率領的二十四名侍從營錦衣衛，騎馬回京。 這回京的速度卻比來時慢了許多。 用了十天的時間，在十一月上旬末返回京城。 朱由檢見過周皇後之後，便在文華殿召見了陳仁錫、徐光啟、溫體仁、熊明遇、周延儒。 內閣眾人向皇帝彙報了這兩個月裡主要大事。 首先戰時新政各項推行情況。 科舉變革方案已經初步製定，並下發給下麵各州縣。 童生各項考試階段，四書依舊全文保留必修，五經內容則選編重要部分。 諸子百家在陳仁錫的主持下，精華內容也選編成一冊。 此外加考箭法武藝，加考度數學（包括算學與幾何）。 明年二月北方各地的縣試，四月府試打算初步按照新的方案來進行考核。 南方的縣試、府試、院試則相應延後四個月到六個月不等。 關於衛所兵製改革。 衛所兵本已經大多變成農民或從事其他行業。 主要問題是對已經變成民田的衛所屯田查核，納入交稅 另外各地招募軍隊的編製，職銜等級、退役時間需要製定章程，正在和兵部商議中。 新創建的宣化部正在馮夢龍和淩蒙初的主持下有序運行。 並且已傳令各地以縣為基礎，建立宣化分司。 人員招募參考課稅提舉司。從童生、生員中招。 也招募部分說書、戲曲等人員 財稅方麵，鹽課提舉司已經初步擴展成為課稅提舉司，並從戶部獨立出去。 內閣已經決定給課稅提舉司一定的直屬軍隊的權力。 京城從京營中選出三千人的軍隊，歸課稅提舉司調遣。 縣一級的課稅提舉分司，可擁有三百人左右的直屬武力。 人員先從當地民軍中調撥。 另外課稅提舉司官吏，俸祿可比同級官員高一檔。 但官吏收入和家中產業必須在當地顯眼處豎牌公示。 若受舉報貪瀆，巡查禦史發現財產多於公示，嚴懲程度比其他部門官員加重一等。 其他大事方麵。 孫傳庭和洪承疇兩個月前已經帶著一千名京營精銳士兵奔赴陝北，用撥給的六百萬兩銀，從災區招募軍隊，同時賑濟災民。 此時陝北的旱災持續已經發展成饑荒。不過因為早派孫、洪二人趕去。 在饑荒還未發展到十分嚴重程度時。湖廣和四川的糧商，便已經把大批糧食運去。 孫、洪二人也初步從災民中甄選招募出十萬士兵，以及賑濟對應每個士兵的親屬友鄰相關。 因為一人入選，就有相關連十人能領到朝廷救濟。 所以當地災民參軍的熱情相當之高，競爭也非常激烈。 好在孫、洪二人都還算精明能乾，所帶一千精銳也是閻應元特地挑選的能力出眾的士兵。 募軍秩序維持得還不錯。 這一千兵被任命為百總，平均分散在災區各地招募，每人招一百名。 事先規定，以後這些百總的升遷獎賞，直接以各自訓練所招兵的表現來定。 若是訓練半年，在演習對戰中獲得名次好，百總有機會升為千總，甚至都司、參將。 同時還有賞銀。 因此，這京營出來負責招兵的一千人，即便為了自己利益，招募兵員時，也格外認真，嚴拒一切賄賂。 生怕所招兵素質不合格，讓自己以後吃虧。 從十天前的報告來看，現在孫傳庭、洪承疇二人在陝北災區招募十萬軍隊，賑濟一百一十萬人的任務已經接近尾聲。 至於災區其他災民，孫、洪二人和巡撫陝西都禦史胡廷晏商量之後，也沒有置之不理。 彙報內閣，製定出一個鼓勵當地富戶捐助，以及鼓勵災害較輕或無災的陝南富戶結對救助陝北延鞏的方案。 主要辦法是災區富戶把各自家族內的人口、存糧、銀產都在本地公示出來，留出足夠本家人口度過災荒的數額。多餘存糧和存銀，則在當地官吏主持下，分配給無糧災民。 富戶捐出的數額，可在當地刻石碑記錄。 以此憑證，災後要求朝廷補償，或者獲取封官封爵獎賞。 若有隱瞞的富戶，則當地窮餓災民搶劫富戶，被視為合法行動，受到朝廷支持，不得追究報複。