猇神承雲丹的腐朽，令梅生本就感到失望的心情，更加低沉。神識中存在著神龍真義，看起來是天大的機緣，若是參悟透徹，梅生至少也會獲得五爪金龍的諸般神通。彆的都不必細說，單隻被鎮壓在堯光山內的五爪金龍，殞落之後天地為之訃告，這是何等存在？神龍一族，生來便為天地所鐘愛，絕非虛言。但很可惜，神龍真義合於神識，在梅生沒能將之參悟透徹之時，也就意味著梅生無法將這真義徹底溶於自身。而丹教的修行之法，金丹是什麼？早先便說過的，金丹不是真元又或某種能量凝結成的一個“結石”，它所描述的是一個有關於“單一狀態”的概念！修士成就金丹，他就必須是單一的，體內諸般存在，無論神形精氣，都必須是融為一體的，所有一切，都必須在表象的“不相同”之中，內在本質變為“全部相同”！神龍真義既然沉入了梅生的神識，他要結丹，就必須將神龍真義徹底與自身合一。參悟不透這道真義，那就是有不如沒有！神龍真義在梅生施展法術、製作符籙、煉製丹藥等事情之時，每每現身搗亂，這其實都隻是小問題。它的存在，必然會阻礙梅生的結丹進程。若是換一個時機，梅生不必著急有所進境，那麼這神龍真義的存在，大概率是有益而無害的，除非梅生壽元耗儘，都沒能參悟透徹，否則待他真正結丹那一日，他的根底就天生要比其它金丹修士強大無數倍。可惜，如今他必須儘快晉階金丹境，因為聶凡還等著純鈞丹救命！山水塑靈圖和猇神承雲丹都沒能幫到梅生，蘊真道人所處的年代，純鈞丹更是還沒有出現，幽澗秘府中不可能存有純鈞丹。希望就這麼幾近熄滅了，即便以梅生的道心，也不由得感到沮喪。來到藏經閣，梅生也隻能在諸多功法、秘策當中，再度搜尋希望。這些第二劫早期的種種文字記載，看在梅生眼中，大多數已經沒有了太大的參考價值。那些論述層次較低的著作，水平層次已經大大落後於現今的相關理論，而論述層次較高，主要講解化身、合體等境界的，梅生眼下還難以參考。將所有藏書通讀一遍，也就是蘊真道人自身的修行之法，於練氣、築基等階段，還有一些可取之處。梅生看著這功法有幾分眼熟，似乎與當年的正陽宗有幾分淵源，或許將來把這些功法贈給空桑派，會有意想不到的收獲。除此之外，也就是上百道丹方，對於梅生來說，頗具參考價值了。第二劫早期的丹藥煉製風格，與現今截然不同。當下，煉丹師大多以三個步驟完成煉丹。即純化藥力、摶結藥效、分丹化藥。 這與梅生得自《紫部洞真丹經》的五步五訣煉丹的方法，差彆很大。可是在蘊真道人留下的丹方中，似乎能夠看到一絲《紫部洞真丹經》那種煉丹風格的影子。在這裡，也有一步轉化藥力，使藥效以本來麵目再做升華，並且順勢成丹，煉丹者不在成丹時刻意分化藥力，最後丹藥能夠得到幾顆，全憑天意。藥效升華那一步，頗有九轉混元訣的影子，隻是到了最後卻又省去了乾坤紫霆訣的分丹化藥。梅生心中暗暗琢磨，《紫部洞真丹經》大約也是成書於第二劫早期的，道希真人當時或許就是受到了類似的煉丹思路的啟發，之後又依靠自身的驚才絕豔，將當時流行的煉丹術，做了進一步的發揚。隻是，分丹化藥原本就已經很困難了，再經過了類似九轉混元訣這種使藥力升華的改變之後，想要完成分丹化藥，顯然更加困難。所以，與道希真人大約處於相近年代的煉丹師們，大多不去分丹化藥，隻追求藥力的升華。可是隨著歲月流逝，煉丹師們發現，藥力升華總有極限，與一次性煉出多枚丹藥相比，藥力升華似乎也並不是那麼必要，低品級的丹藥藥效不足，大不了去煉製高品級的就是了嘛！而且，高品級丹藥明顯比低品級丹藥更能賣上價！於是，升華藥力這一步驟逐漸被摒棄，分丹化藥卻被人研究得越來越透徹，手段越來越多樣。梅生大致猜到了煉丹術在這數十億年間的，大致的變化路線，心中卻為那些煉丹師感到不值！煉丹，看起來隻是一種護道的手段，但其中又何嘗沒有包含真正的大道玄妙呢？隻為了追求多成丹，而將最精華的藥力升華舍棄掉，豈不知，這也同時舍棄掉了自身的煉丹之道！修士修行，本質上不就是生命層次的升華嗎？不能從低級升華到高級，不能從表象升華到本質，低層次的積累再豐厚又能如何？眾生均有儘頭，大限一至，還不是塵歸塵土歸土！便如那腐朽了的猇神承雲丹一樣，數十億年一過，便是濁氣與殘渣。梅生感慨一番，便也不再多想，旁人選擇什麼樣的道路，他無權乾涉，隻是他自己，絕不會去走那樣的歧途。梅生隨手拿起最後一冊書籍，打開不久，卻是輕“咦”一聲！這也是一部丹方，可與之前那些不同的是，它所論述的，竟然是以丹藥擬金丹！這部丹方所要煉製的丹藥，以修士自身為鼎爐，一切煉丹寶材都在修士體內完成變化。與大赤天修士們修行自身的法子，非常像！若是丹藥煉成，修士就可以在本身金丹之外，擁有第二個乃至第三個金丹，無論用於對敵還是協助煉製丹藥、法器，都是不可多得的幫手！梅生瞬間就想到了很多，比如“假丹”，比如“身外化身”！前者是大赤天道承被其它道承詬病的一大缺點，而後者則是當今禹餘天修士最喜歡的鬥法手段之一。或許，這兩種神通，都肇始於第二劫早期？當然，也有可能是不同的修士，在不同的年代裡，不約而同，發展出了類似的手段。