梅生是做慣了老師的人，對於怎樣批評學生，而在學生認識到錯誤之後，又該怎樣勉勵，那是爛熟於心。一番話講出來，配合語調語境，沒有讓句芒、羲和兩人感到絲毫羞辱，卻是激起了他們更大的勇氣，不為一時的錯誤而掛懷。英招在一旁聽著，也是歎為觀止，相比起他自己隻會嚴厲嗬斥，梅生簡單兩句話，起到的效果，恐怕強過了他百倍之多。這時，就在梅生不遠處坐著的聶凡，正好從道境中醒轉過來，他身上無聲無息，似乎就多了一重說不清道不明的氣息，與梅生曾經見過的幾位元嬰境修士，頗為相似！梅生心下驚喜，微笑著，等待聶凡講明情況。一旁英招的修為可比梅生、聶凡都要高出不少，一打眼就看出了聶凡變化的原因。“恭喜道友，這般水到渠成所得的元嬰道果，可謂上乘！”英招當先恭喜。聶凡樂嗬嗬拱手答謝。他果然是突破到元嬰境了！而且，聶凡此次突破，並不是那種借助丹藥之力或者其它任何外力的突破，要知道，他剛剛被純鈞丹化去了一身法力，即便有丹藥相助，尋常修士也彆想成就元嬰。但是，純鈞丹化去的法力和淨火，實質上仍在聶凡體內，並沒有憑空消失，它們都隻是換了一種無法被尋常修士利用的形態而已！聶凡在道境當中，將數百年的修行統合一遍，厚積薄發之下，忽然就領悟了某個關鍵之處，隨後體內存在著的種種力量，都被重新調動，元嬰自是水到渠成。這般成就，可以說是境界上的成就，而不是那種強行衝擊瓶頸，哪怕勉強得了元嬰的道果，也要反過來慢慢補課，前期缺失的課程補不上，想要再進一步，自然是千難萬難！早先的修行功法，大多都是追求這種水到渠成的突破的，但這種追求無疑很困難，到如今，主流的修行功法，就變化成了借助外力，到了高處之後再回頭填補不足，說起來，這種思路也未必就差了，正所謂高屋建瓴，效率一般來講，還要高一些。隻是聶凡的功法，是他結合自身與紫雲觀諸多法門，自行領悟的，很多地方，更加接近上古風格的功法。確認了聶凡成就元嬰，幾人談笑間興致更高，聶凡卻是感慨道：“誌生，可惜你隻能引他人入道境，自身卻得不到這般好處，真是太可惜了！”英招、句芒也聞言發愣，羲和心直口快，問道：“木宗主修為雖然隻在金丹境，但是境界極高，竟然不是在道境中領悟嗎？”一聽到“木宗主”三個字，聶凡頓時知道自己失言了，如今外人在場，他卻喚出“誌生”兩字，幸好沒有念出全名，還能遮掩。聶凡連忙順著羲和的話扯開，試圖補救：“唉，他這人就是有些太過大公無私，要不然，也不會停留在金丹境了。” 句芒、羲和與聶凡熱烈攀談起來，他們三個都是直來直往，愛胡鬨的性子，頗為投機。英招則恢複了言語不多的樣子，隻在一旁微笑，心底卻是疑惑：“停留在金丹境，如此說來，這位木山、或者說誌生，應當不是花溪府那裡剛剛突破了的修士了，看來，他也隱瞞了不少！說起來，這也正常，他若真是個毫無根底的散修，卻有這麼大的本領，才更加驚人吧！”與剛剛梅生一枚道篆，召來無邊星力相比，他一場講道，引眾人入道境參悟，都不是那麼驚人了。英招因為修為較高，大約能夠判斷出來，梅生剛剛真實引動的，隻是氐宿中的幾顆星辰，而後，那些星辰的力量互相傳遞，才逐漸將周天星鬥，全部激發。這是一種借力使力的技巧，隻是要將這種技巧運用出來，即便英招這等修為，也是望而興歎！星辰運轉，何等複雜，尋常修士想要搞明白一顆星辰，都是極困難的，更彆說這種波及所有星鬥的壯舉了！能夠做到這種事情，英招才斷定下來，梅生的境界之高，甚至可能比擬他們十魔宗當代宗主清轅子！不過，這真是英招誤會了。在這個世界的修士們慣常的認知中，修行有境界，這境界就是那種隻可意會不可言傳的，對於天地萬物的認識。認識越清晰，深度越深，廣度越廣，那麼這位修士的境界就越高。由於人類所使用語言不能完美描述世界的種種法則，所以這些認識極難成係統地流傳下來。三天諸聖做了相應的努力，就是那三種道篆。可惜，那些文字的奧妙太過深邃，就連許多境界高深的修士都理解不了，用於修行啟蒙，則隻能是一種形式。大家都知道“道篆”很重要，必須學，但學了有什麼用，大抵是不得而知的。於是，這種朦朦朧朧，難以言述的東西，就被稱為了境界。至於境界到底有多高深，該怎麼劃分，則根本沒有統一的標準。大家能夠參照的，隻有修為上的修行次第。而梅生能夠輕易借助星辰的力量，實則不是他的境界高到了什麼地步。隻不過，梅生有著前世的經驗，一開始就大膽猜測，這個與前世的世界差彆不算很大的修行界，物理的法則上，應當有相當程度的重合。所以，星辰的力量，很大一部分應當就是質量帶來的引力。早年，梅生在紫雲觀對此多有驗證，隻不過這一世的星辰之力，不僅僅是引力，還有許多難以直接下定論的力量，在形成影響。所以，這一世的宇宙形態，也跟上一世不同。那時候，梅生對類似“三命”的力量束手無策，難以深入研究，所以關於星辰，也就是勉強召引一下有限的力量而已，比如《紫圖內景符法》中的那些符籙。現如今，梅生得到了鈞天璧，以往不敢隨意實驗的東西，都沒有了顧忌，對於星辰的認識，當然是迅速水漲船高，畢竟這是他研究了很久的一個領域！