262軒然大波“又是羊舌吾？”梅生聽了虎妞的彙報之後，搖頭道：“此人幾次無事生非，又幾次逃脫，真是麻煩，來日再遇到他了，一定要重點關照。”說完，梅生看向了無生趣，被生擒活捉而來的童蠻。“此人殺害了幾位學會修士？”梅生又問一旁的貝天瑞、定襄公。貝天瑞如數彙報，在定襄公趕到之前，學會的散修已經被殺了三人，另有五人受重傷。梅生當下便對童蠻有了判決：“殺人償命天經地義，此人罪大惡極，不過直接殺了也是浪費，正好我這裡遇到一些難解的地方，拿他做一下實驗吧！”在梅生前世，搞人體實驗，而且還不是以救人為目的，絕對是要遭受所有人譴責的行為。這個東西說好聽了叫科學倫理，實質上就是大家擔心一旦人體實驗合法化的口子打開，不論口子多麼小，都很難保證有權有勢的人聯合某些突破底線的科研敗類，肆無忌憚去做人體實驗，那時候就是人人自危了。這樣的問題不解決，自然就不可能有大量的人體實驗出現在陽光下，與人類相關的許多科研項目，自然就必須采取曲線就國的方式，繞無數彎子，緩慢推進。但是，在當下這個世界，就沒有那麼多講究可言！偉力歸於自身的修士們，拿捉來的俘虜做實驗，實在是太正常了，有人想抗議的話，也不難，隻需要你能把那些不搭理你的修士都打服就行，你要打不過，再失手被人家抓住，自己變成了試驗品的一員也彆抱怨。反正梅生管不到彆人，隻要能保證自己不會為了項目進展而不擇手段，隨便抓捕無辜百姓和修士做實驗就可以了。類似童蠻這種，本就死有餘辜，與其直接殺了浪費，還不如廢物利用一下。梅生說完，提著童蠻自去研究他剛剛有所察覺的三命問題，為聶宇的下一步複蘇做準備。虎妞則立刻開始對常樂、熊闊海和溪丞子三個虎視眈眈！這是真的虎視！原本想著梅生好不容易把她放出去耍一趟，結果還沒等虎妞放鬆放鬆筋骨，這三個本身是捎帶著去見世麵的家夥，就把人給懟了！虎妞直接從打手降級保姆，筋骨沒鬆成，還得負責保護著三個小妖，提著俘虜再回紫壽宮！是可忍孰不可忍？既然在外麵沒鬆成筋骨，那乾脆就在家裡鬆好了！虎妞現出原身，一個虎撲，就先朝著常樂攻過去。常樂明知道自己不是虎妞的對手，哪會硬抗？當下嘰喳叫著就逃竄而去，熊闊海平日裡看著憨憨的，其實也是個機靈鬼，扭頭就撅著屁股跑沒影了。隻剩下溪丞子，雖然有法術在身，但架不住烏龜本就跑得慢！那兩個沒影了，虎妞沒追上，回頭一看，嘿，烏龜！ ……卻說日升月落，很快就過去了數日，木山散修聯合學會刊發的最新一期《道與自然》，兩部子刊加一部主刊，再次引起軒然大波！一篇論文詳細論述了信仰之力的由來和某些已經測定的性質，另一篇論文則在上一篇的理論基礎上，放出了兩種針對信仰之力的法術設計！有理論了，還有相應的應用方案做啟發！許多修士立刻著手重複實驗，去做驗證！要知道，一旦信仰之力真的能夠被大家所掌握，那麼絕大多數修士都將擁有第二次生命！本身的肉體遭遇變故死亡了，還可以轉化為神祗再活一回。這種**，實在是太大了，沒人能夠抵抗！而隨著《道與自然》的刊登，可以預見，曾經隻有天庭才能敕封的神祗，今後將會泛濫成災，在天庭敕封的體係之外，必將出現為數眾多、良莠不齊、善惡不一的**祠野祀！這種事情是好是壞還很難說，畢竟尋常修士修行，對於凡俗的需求並不高，而且稍稍達到了一定境界的修士，就不怎麼願意再跟凡俗頻繁接觸了。再加上還有三教聖人和天庭約束，不許修士們對凡俗生靈肆無忌憚地下手傷害。所以修士雖然力量強大，但也不至於把凡俗給搞得無法生存。但今後野神多了，祂們全都直接與凡人的信仰相關，那麼獲取信仰的手段會發展成什麼樣子，就很難說了！是市恩**，還是殺戮威脅，或者兩者兼有，甚至直接找到更為極端的手段，都是有可能的！可以說，對信仰之力的解密，絕對是一把雙刃劍，能夠為更多修士帶來生機的同時，也一定會造成更大範圍內的混亂。但若因為一點有害之處，就不加以推廣，也有違梅生的本心，亂子真的出來了，想辦法收拾就是，研究有了收獲卻敝帚自珍，卻絕非梅生所願。與此同時，八國神祗那邊，也紛紛傳看了《道與自然》，眾神直覺通體冰涼，祂們賴以為生，甚至壓服眾多修士的倚仗，就這樣被人扒了個乾乾淨淨？那梅誌生，真的是罪大惡極！該死該死，極度該死！信仰之力是天庭、是神祗的專利，豈能人人與聞！這個梅誌生，是要造反啊！眾神當即就火冒三丈，若說之前還僅僅是貪欲作祟，想要搶奪銘文等技術，並且多少有些憂慮散修大量遷出，今後的信仰之力來源減少。那麼現在，祂們是真的要跟梅生不死不休了！想想看，還教隻是傳播不同的信仰，和神教的天庭眾神搶奪信仰之力，他們都沒有把信仰之力的有關秘密公開，便已經引來了神教的龐大敵意，天庭更是直接調集重兵，不斷圍剿！而今，梅生直接把信仰之力的玄妙給公開了！這意味著什麼？意味著，今後哪怕隻是一個凡人，隻要讀懂了梅生的文章，並且可以照著做，都有可能真的創立教派，參與到信仰之力的爭奪當中！以往，凡人、修士自然也能創立點宗教，傳播著玩一玩，但那些宗教都沒有真正涉及信仰之力，不過是玩鬨而已！眾神都不會放在心上，但今後呢？