275有恃，無需恐魔頭？梅生沒能在第一時間反應過來。魔頭為什麼會來？瞬息之間，有關魔頭的種種信息，湧上心頭。魔頭是一種泛指，它們的種類到底有多少、來曆又如何，聖人並沒有傳下準確的說法。最廣為人知的分類方法，是魔教根據魔頭出現後，使得修士遇到的難關進行的分類，比如病魔、境魔、陽魔、陰魔等等，而且這些魔頭是魔教弟子破開修行關口時，必須經曆的。其中，最常見的，要數境魔。境魔事實上就是修士各種各樣的欲望所引誘而來，無論是愛憎貪恨，又或者是功名利祿之心，求道長生之念，統統都有可能引發境魔來襲。魔教修士以外的修行之人，最常遇到的，也是境魔，便如紫雲觀的陳均衍，他渴求修為精進，從而支撐紫雲觀的大局，這種欲念所吸引來的魔頭，就可以歸入境魔之列。但是，這些欲望幾乎人人都不能免，卻也並非人人都會遭到魔頭的侵染。根據魔教諸聖的道書所說，魔劫是世間一切生靈均不可避免的，無論修士還是凡俗，同時也永生不可能擺脫，哪怕渡過了千萬次，也有可能再次遭遇，這是一種必然。但也會有生靈，從生到死，根本沒有遭遇任何魔頭侵擾，這又是必然中的偶然。梅生從沒想過，以自己的修行和心境，竟然也會引來魔頭，不過魔頭真的來了，似乎也並非不可接受，這畢竟是尋常之事。稍稍愣了片刻，梅生心底很奇怪的沒有絲毫恐懼，冷靜地出奇，問渾天童子道：“可是境魔？我回想起來，最近我似乎有些急於求成了，總對世界至理念念不忘，認真說來，如今我與神祗勢同水火，也跟我操之過急有關係。”操之過急，這是沒錯的。類似信仰之力這種，也類似於銘文那種，其實梅生完全可以選擇一些更溫和、更妥協的方式去處理，那樣的話，他或許不會麵對如今的局麵。隻是，認真講來，就算讓梅生重新選擇一次，他恐怕依舊不會去妥協！憑什麼散修們自己的研究成果，要被以羊舌吾、魏國龍王左治高為代表的，有出身、有來曆的家夥去敲詐？梅生他們願意把自己辛苦研究取得的知識無償傳播開來，那是他們的選擇。但是你作為根本沒有參與到研究中的外人，憑什麼來強行奪取？梅生在反思了自己操之過急之後，卻是立刻堅定了思緒，無論重來多少次，他都不可能與羊舌吾那種人妥協。至於魔頭？梅生現在還真的沒有一點點懼意，他的鈞天璧在先天道寶中號為福德之寶，其中最重要的原因，不是鈞天璧自成小天地，而是隻要有祂在身，便是諸魔辟易！梅生很好奇地想要觀察一下魔頭長什麼樣子，雖然他在救助陳均衍的時候，就已經和魔頭有過交手了，但那時的魔頭是借陳均衍顯化的，並非魔頭的原本模樣，這一點，英招曾明確告知過梅生。 而且，據英招所說，魔頭在借生靈顯化之前，根本就沒有任何形體，除去依靠魔教秘法，尋常修士哪怕明知道自己遭了魔染，也沒有任何辦法感應到魔頭的絲毫存在跡象。而這，也正是魔頭令人恐懼的地方。祂與修士對敵不可怕，能夠糾纏你一輩子也不可怕，可怕的就是你根本沒辦法知道祂的來曆，也沒辦法確認祂到底來了還是沒來。遭受魔染，完全是在不知不覺中的！似陳均衍那種，症狀明顯，最後還能得到救助的修士，億萬中也難有一個。隻是，對於魔頭的一切描述，梅生都隻是聽彆人說，無論是聖人的道書還是紫雲觀先輩的記載，又或者是英招的口述，這些終歸是經過了旁人轉述的，與自己親身經曆，必有不同。梅生此刻沒有絲毫恐懼，反而期待起來。魔頭嘛，有鈞天璧在，梅生有恃無恐。“渾天童子，魔頭到了嗎？祂們在哪？”梅生問識海中的渾天童子。渾天鐘上冒出一個童兒虛影，想要伸出手指去指畫，但是又無從下手的模樣。“哎呀，說不清啦，魔頭這種東西，跟咱們不在一個界天當中，我能看到祂們從其它界天跨界而來的樣子，但是你看不到的！”渾天童子的根腳，可不是梅生能比的，就算渾天童子眼下因為主人的實力不高，自身所能發揮的威能有限，但祂的本質沒有變，祂所具有的觀察能力和視角，也都不會遭受削弱。所以魔頭在渾天童子眼中很形象，而到了梅生這裡，就隻能以許多似是而非的概念進行組合，最後讓人們根據自己的理解，去完成魔頭麵貌的拚湊。這是一種生命本質的差彆，除非梅生證得聖人道果，否則都不可能獲得渾天鐘那樣的本領。梅生也知道這一點，當下不再為難渾天童子，轉而問祂道：“那現在來的魔頭，是哪個種類的？”渾天童子道：“按照魔教的分法，應該算是病魔，我正奇怪呢，你軀體健康無礙，怎麼會有病魔來襲？這些家夥一般都是趁著修士身體虛弱的時機，悄悄入侵，然後給修士造成病痛逐漸好轉的假象，使得修士以為自己已經好了，實質上身體卻在持續惡化，進而被魔頭所趁。”梅生也是一愣，他跟英招、句芒、羲和這三位魔教門下關係密切之後，對於魔教的魔頭也有了更為深入的認識。病魔這種魔頭，出現的時機幾乎都是固定的，一為魔教修士破境煉精之後，一為修士受了重傷之後。除此之外，除非是魔教弟子以秘法召引，將魔頭引誘來，當做自身的磨刀石，磨礪修為。這種召引魔頭的秘法，魔教是從不外傳的，梅生自然也不會。眼下，這沒頭沒腦的出現了病魔，可真是大出梅生所料，他以為會是境魔的！“奇怪，全都是病魔，而且還都是來自一個界天的，怎麼可能呢！”渾天童子自言自語著。