而魏東生的天人合一，讓方元感受到了難受的壓迫感，這恰恰是魏東生初入武侯級，一些氣息控製不住才導致的。過上幾天，這種情況就會好上很多。似乎是見到方元疑惑，魏東生作為長輩就給方元提點道：“方元，你課堂上那些曆史課本說的武道起源，實際上是在美化那些開創武道的武道先行者的。”“先有異獸修煉體係，然後才誕生了武道修煉體係。”“這是一個前後因果關係。”“我們人族那些武道先行者，所謂的開辟武道修煉道路，其實就是把異族那一套修煉體係，修改一部分之後拿來就用，完全就是借鑒過渡了。”“課本上不說這些政治不正確的內容，但這改變不了事實。”“要了解武道，首先就要從異族那邊修煉體係講起，若是隻講人族，有些事情就理不清。”方元表示理解。曆史課本上的內容，開創武道的過程太過糊弄人了。以至於明眼人都能看出那些武道開創者，開創武道體係的先賢們，是在瘋狂借鑒異族的修煉體係。這到底借鑒度是多少，查重率是多少，隻能說很高很高了。首先要明白一個概念，那就是異族是什麼？異族，實際上是武道先賢將非人族的所有種族全部打成異族。異族，其實正確稱呼是萬族，隻是人族太強了，實力足以和一萬個種族中的三千多個種族同時對抗。以一己之力，對抗三千種族，人族本身覺得隻拿出什麼狼族，羊族，蛇族之類的根本就沒有資格和人族相同並論，並稱為一個種族。所以才稱呼所有非人種族為“異族”。這異族的稱呼，本身就是一種鄙視，一種高高在上的感覺。就好像仙俠中，人族對其他種族全部稱為妖獸一樣，若非高高在上，自認為人族足以和萬族對抗，又怎會套用這種稱呼？這並不是一種平等態度的稱呼。萬族如何分類？生物學上早就說過了，以界，門，綱，目，科，屬，種依次分類。界有五界，為：原核生物界，原生生物界，菌物界，動物界，植物界動物界之下，總共有三十七個門，扁盤動物門，星蟲動物門，軟體動物門，半索動物門，脊索動物門……等三十七個門。脊索動物門中，包含兩棲綱（兩棲動物），魚綱（魚類動物），哺乳綱，爬行綱（爬行動物）……魚類動物，隻不過是動物界中三十七個門之中，脊索動物門之下的十多個綱中的一個綱。人類和魚類動物，同屬動物界，同屬脊索動物門，隻是不同綱，為哺乳綱。哺乳綱之下，細分靈長目，人科，人屬，智人種之後，才是有智慧意識的，通常意義上的人類。