此等戰力，也就是曆萱的戰力，可以稱之為半步武師級戰力。而方元此時的戰力，也同樣可以按照同理，稱之為“半步武侯級”戰力。雖然，不存在這個境界，但不代表不存在這種戰力。“雖然，所謂的半步武侯級，與真正的武侯比起來，那肯定是天差地彆就是了……”方元接觸過很多位武侯級強者。他如今就可以肯定。自己絕對打不過，任何一位真正在境界上抵達武侯初階，執掌方圓數十裡內所有天地靈氣的武侯級強者。武侯級強者，雖然隻是借用天地之力，而不是侵占天地之力，命令天地之力。但那也同樣是天地之力，想要以人力戰勝天地之力，若是不掌握一竅通十竅，那鐵定是如魏東生曾經和方元說過一樣，完全不可能成功。求於內，何如求於外？人力，怎麼可能對抗天地？上千個氣血真竅，加上法則雛形，能夠抵達半步武侯級戰力，能夠碾壓羅刹國最強少年王者，能夠碾壓一切武師級極限強者。但是，想要戰勝武侯級，那還欠缺了很多。“或許，需要三千個氣血真竅？乃至四千個氣血真竅？”方元尋思琢磨著。他早就已經一竅通十竅，但奈何此時體內也隻開辟了一百零一個氣血真竅。理論上，頂峰時期，肯定是三百六十五個氣血真竅，到了那個時候，自己舉手抬足，就有三千六百五十個氣血真竅的力量。應該可以匹敵真正的武侯級，以人力戰勝天地之力，求於內戰勝求於外。如果是加上法則雛形的話，可能並不需要方元境界抵達武師頂峰，就能夠更加快速的，抵達真正武侯級戰力……“法則雛形，無論是第三等，還是第二等，都隻是天人如一層次。”“但我聽說抵達第一等法則雛形，雖然隻是法則雛形，但卻已經和真正的天地之力幾乎沒有任何差距，兩者幾乎已經不存在差距，抵達天人合一的層次。”“和真正武侯級強者的區彆，隻不過一個是可以在任何時刻，從來就不停止的，永不枯竭借用無窮天地之力。”“而第一等法則雛形，卻是如同水龍頭上的開關一樣，要將其打開，才能在短暫之間抵達天人合一，借用天地之力，一旦將其關閉，就會立即跌落天人如一的層次。”“若對比長時間發力，那自然是第一等法則雛形不如，但若是短暫之間對抗的話，那兩者卻能夠一致……”法則雛形，本來就是模仿真正的天地法則。三等，二等，一等，當模仿到和真正的天地法則，有九成九點九相似的時候，兩者就已經沒有什麼差距。隻是缺少了核心天種這個中介轉換器，使得天地之力不能永不枯竭的借用，必須用一段時間之後，就要停止一段時間罷了。 但兩者在戰力上，已經無有什麼差距。“不，或許有差距……武者不抵達自身內在潛力的極限，不能精氣神三者真正抵達極限，就想借用天地之力，應該是不如真正的武侯級強者的。”方元畢竟沒有抵達那個層次，所以思考之間，也覺得這裡麵有些矛盾。隻能等真正抵達那個境界的時候，再看看自己想法對不對。現在，卻是麵對羅刹國最強少年王者安得魯的時候了。方元望向遠方。一位栗色短發，具備白種人明顯特征的少年，已經踏空而來。這位，就是安得魯。羅刹國的最強少年王者，也是羅刹國曾經向國際武者協會提議為“少年皇者”，但最後卻被否決的人。方元並不對他的到來，感到有什麼意外。因為，既然方元，能夠找到新羅國，櫻花國的最強少年王者。那麼，反過來，羅刹國最強少年王者，當然可以通過同樣的手段，找到方元所在的地圖。“方元，與我一戰，決定這個半皇稱號的歸屬。”安得魯開頭，說的就是這麼一句話。“你，戰還是不戰？”選擇，安得魯已經給了方元。【成就：北伐羅刹，橫掃西盟】【第二階段，成就要求：擊敗羅刹最強少年王者，擊敗西盟最強少年王者】【成就點：八十】隨著安得魯的挑戰。係統，正式生成了第二階段的任務。任務，已經給出。成就點，赫然有八十點。那，方元，哪裡有不應戰的理由？“你要戰，就戰！”方元大笑道。“不過，我非半皇，乃是真正的少年皇者！那半皇稱號，我並不稀罕！”安得魯怒意一閃。“狂妄！”話出嘴的時刻，安得魯已經出手。各國少年王者，走的同樣都是正統武道，哪怕是融彙一些曾經的錯誤修煉道路精髓，但絕對是以正統武道為主的，這一點是適應於所有少年王者的。武師必定開辟氣血真竅，必定精氣神形成一個內在循環，這個是所有少年王者都同樣要走的路。沒有什麼例外不同。但是，因為各國曾經的文化原因，所誕生出來的武技畫風就大不相同。神元構建不同，也就導致氣元和精元雖然一樣，但氣血真竅的“屬性”卻必然畫風和龍國的氣血真竅有不同的差彆。這很正常，因為武道這條修煉道路是人開辟出來的，所有武技都是人創造的。創造者是龍國人，那麼很多道家佛家思想，必定就暗含於武技意誌主旨之中，而創造者是羅刹國人，那麼武技之中自然就要符合羅刹國的文化思想。安得魯在體內開辟的諸多氣血真竅，就是所謂的“通靈真竅”。通靈師的神話傳說，或者說文化，是羅刹國文化組成的一部分。這一點，從直到藍星二十一世紀，羅刹國官方還舉辦通靈師大賽，就可知這文化的傳遍在羅刹國之廣。在羅刹國本地的神話傳說中，通靈師的由來甚至可以上溯到北歐神話中的英靈，大神奧丁在樹上懸掛九天九夜之後悟出來的盧納文字。當然，一切神話都是假的，隻是人類從石器時代，青銅時代，鐵器時代，從原始文明到現代文明從而思想上幻想出來的東西。但就像金庸世界沒有龍族，卻存在龍象般若功，降龍十八掌一樣，武技的創造，也隻是需要那一道武技意誌而已，其實不需要神佛的真實存在與否。通靈真竅並不是一種真竅，而是非常多種真竅的統一並稱。每一種通靈真竅，都能夠召喚出一位英靈來。安得魯是武師高階境界的強者，體內開辟了一百二十個氣血真竅。在這一百二十個氣血真竅中，有一百零七個都是通靈真竅。而一百零七個通靈真竅之中，又分彆對應著一百零七種不同的英靈。此時安得魯一出手，方元就覺得，仿佛有一百零七位英靈，從數千年前的遙遠時代複蘇過來，在安得魯身上展開他們的意誌。安得魯的意誌與一百零七位遠古英靈的意誌融彙在一起，這讓他的真竅之力似乎不斷的在提高強度，無論是精氣神三元都短暫時間內暴增起來。“英靈複蘇？這是人造之神？類似神打之術。”方元隻是感受著安得魯身上的變化，就知道這是一種什麼樣的武技。這個高武世界上，是不存在佛教道教，上帝教等一切教派的所謂仙神，佛陀，上帝天使的。自然也根本就不會存在，什麼奧丁，什麼英靈，什麼聖杯。那為什麼會有數千年前的英靈，在安得魯身上複蘇，用它們的能力幫助安得魯呢？答案是，這些英靈從來就不是從數千年前來的，而是安得魯灌輸入他們來自遠古的記憶，意誌，從這方麵來說，安得魯才是這群英靈的創造者。是人創造了神，而非神創造了人。先有人類，然後人類才根據自己的生活創造出了種種的神話，而在這些神話中，才有神創造人類的故事誕生——人和神話的區彆，是要分清楚的。就比如，方元知道，龍國曾經有位武侯級強者，創造出了一種“神打”之術。可以請來常山趙子龍上身。但問題關鍵在於，這位武侯級強者曆史文化了解不太足夠，所以他是根據三國演義中的趙子龍人生經曆，創造出這門武技的。這也就導致了，施展這門神打之術，召喚而來的趙子龍隻是明朝三國演義的趙子龍形象，而非真正三國曆史上那位真正趙子龍的人生經曆形象。類似的神打之術，還有召喚1986年電視劇版孫悟空上身，以及召喚原著西遊記中的孫悟空上身區彆。安得魯的英靈召喚，諸多遠古英靈意誌融彙其身，其實就是類似於神打術的原理，隻不過是創造出來的“神”不同而已。“區區英靈……”方元冷笑。麵對短暫時間戰鬥力大大提升的安得魯。方元用出了一劍。此劍，名為青雲劍法。青雲劍法，乃是京都不少學生們學習的武技，是京都大部分學校都有教授的武技。也是大多數京都武師級強者，都會在體內開辟“青雲真竅”的一種真竅種類——少年王者溫洛恒一晉升到武師級，就是立刻開辟青雲真竅，對於學劍的京都武師而言，這個真竅是普遍性的。