宋昱和吳婭正悄悄的躲起來，天空突然刮起一陣詭異的風。一個妖蝠王煽動著翅膀，翅膀堅如磐石，爪牙鋒利。蝠妖與蝠精在血緣上有著很近的關係，除了形體大小有些微差異之外，行為模式以及習性都相當接近。秉持著蝙蝠天生的飛翔能力以及敏捷速度，蝠妖與蝠精在麵對敵人時都是以快速攻擊、快速撤退的方式達到擾敵的效果。蝠精的速度很快，而且會在長距離之外對敵人發動空襲式的突擊，麵對蝠精時注意不要被他在攻擊範圍中盯住。妖蝠王更是敏捷的代名詞，殺傷力極大。空間之獸率先朝著妖蝠王攻去，利角猛撞。妖蝠王一下子就躲過了，反手還劃了空間之獸一下。可惜空間之獸沒有收到一點傷害，兩者再次扭打在一起。宋昱抓住機會，拿出自己的百變魔尺，直接變成了一個大炮。對準空間之獸和妖蝠王轟了過去，兩個直接從空中掉落下來，血肉模糊。“這個是什麼啊？威力這麼大。”吳婭好奇地問。“給你問的問，不該你問的不要問，如果我想告訴你就會直接告訴你，如果我不想告訴你，你問也是沒用。所以說不要問。”宋昱直接來了一個複雜的繞口令。看好久沒有動靜，宋昱走上去將空間之獸給吸收了，整個人都變得不一樣了。就在宋昱吸收空間之獸後，空間之地瞬間崩塌，宋昱趕緊帶著龍華和吳婭逃離那裡。妖蝠王卻是落得個屍骨無存的下場。宋昱對吳婭說：“這是我太極宗的令牌。拿著他沒有人敢攔你。你先去太極宗吧，我找到天山雪蓮。會告訴你的。”吳婭大為感動，深深地給宋昱鞠了一躬。宋昱到了天山，就見隻見半山腰裡峭壁之上，生著兩朵海碗般大的奇花，花瓣碧綠，四周都是積雪，白中映碧，加上夕陽金光映照，嬌豔華美，奇麗萬狀”。而且有“幽幽甜香，從峭壁上飄將下來，那花離地約有二十餘丈，仍然如此芬芳馥鬱，足見花香之濃。不僅如此，宋昱也經常在神話故事中聽到關於天山雪蓮的傳說。在《穆傳》中，穆千裡迢迢西進昆侖山，尋找西王母尋求長生不老藥，西王母從雪山上摘下雪蓮送給他。雪蓮有很強的神秘色彩，讓人想要。當一些遊牧民族在路上看到雪蓮時，他們會認為這是一個好兆頭，並得到祝福。他們甚至說，如果喝了雪蓮葉子上的雪，就能驅走邪靈。所以雪蓮幾乎是一種可以治愈人們口中各種疾病的神奇藥物。雪蓮在中藥中也有很用。宋昱趕緊上去摘雪蓮，結果在懸崖峭壁上發現了一些字。天地媾精，陰陽布化，萬物以生承其宿業。分靈道一，父母和合，人受其生。始一月為胞精，血凝也；二月成胎形，兆胚也；三月陽神為三魂，動而生也；四月陰靈為七魄，靜鎮形也；五月五行分藏，以安神也；六月六律定腑，用滋靈也；七月七精開竅，通光明也；八月八景神具，降真靈也；九月宮室羅布，以定精也；十月炁足萬象成也。元和哺食，時不停也。 太一帝君在頭，曰泥丸君，總眾神也，照生識神，人之魂也。司命處心，納生元也；無英居左，製三魂也；白元居右，拘七魄也；桃孩住臍，深精根也，照諸百節，生百神也。所以週身神不空也。定位諸神，調身之法也。元氣入鼻灌泥丸也，所以神明形固安也。運動住止關其心也，所以謂生有由然也。調息之法也。予內觀之，歷歷分也。心者禁也，一身之主，心能禁製，使形神不邪也。心則神也，變化不測，故無定形，所以五臟藏五神。五神者，五賊也。觀天之道，執天之行也。魂在肝，肝者，其色青，其象龍。魄在肺肺者，其色白，其象虎，精在腎腎者，其色黑，其象玄武，誌在脾脾者，其色黃，神在心心者，其色赤，其象禽。神在心者，即神聚心也，所以字殊，隨處名也。一下乃修心也。心者火也，南方太陽之精主火，上為瑩惑下應心也。色赤、三葉如蓮花，神明依泊五神聚之，從所名也。其神也，非青非黃、非大非小、非短非長、非曲非直、非柔非剛、非厚非薄、非圓非方，變化莫測，混合陰陽，大包天地，細入毫芒。製之則正，放之則狂意不可須臾離也，清淨則生，濁躁則亡意不可須臾雜也，明照八表其光明也。這是太上真經，宋昱沒想到居然能夠在這個地方發現太上真經。按照書中所說，宋昱可以將真氣回收體內，來涵養自己的五臟六腑。天山上有太陽，正好為宋昱提供了能量。宋昱一直了五天終於將所有的經文學會，宋昱害怕彆人也發現這等秘籍，運轉真氣將秘籍毀掉。隨後摘了雪蓮，就往回走。路上宋昱遇見了一群妖獸，宋昱剛剛修煉的秘籍正愁找不到人練手呢。沒想到它們敢自己送上門來，運轉體內真氣，將妖獸斬殺殆儘。宋昱還試了一下自己的天宮幻影，將妖獸吸進去後，宋昱隻是動了念頭，妖獸就全部消失了。不禁感歎這天宮幻影果然好使，不愧是太上級彆的功法。宋昱裝作急匆匆趕回太極宗的樣子，滿頭大汗。“快把天山雪蓮給龍華服下，傷勢定能痊愈！”宋昱施法解了龍華的冰封，又將天山雪蓮給他服下。龍華的傷勢以肉眼可見的速度長好，讓人不禁感歎這天山雪蓮不愧是靈藥啊，效果就是好。宋昱做完這一切，就回自己的房間休息了。猛然，宋昱想起來好幾天沒有看到宋淩霄和韓雲了，不知道他們跑到哪裡去了，自己實在是太忙了。宋昱立馬叫來一個弟子詢問，經過詢問才知道，宋淩霄和韓雲出任務去了。他們去了魔猿嶺，有人跟著應該不會出太大問題。