結果身體卻如紙一樣倒飛出去。宋昱的眼睛何其厲害，已經將一切儘收眼底。“你們兩個去將他給借出來吧，他不是第一層守關人的對手。真是太厲害了，他還是得練，菜就要多練呀。”將宋淩霄給整醒之後，宋昱就說：“青鳳謝峰你們兩個上！”他們兩個來伸手，還不錯，分分鐘就衝到了第五層。第五層的守關人是一個白眉道長。“老道長，我們可不想為難你，你最好快快閃開，否則後果會很嚴重，你自己會承擔不起，請你自己識相。”“我的這位朋友說的對，看你一把年紀了，我們也不想為難你。你快走吧。”青鳳也沒有將眼前的老人放在眼裡。“這麼多年了，你們兩個是第一次乾。給我說這種話，上一個說這種話的人墳頭的草都已經長得有三尺高了。”老人和藹的笑了笑。“沒想到你這年紀大，口氣也不小，居然說出如此狂妄的話。”“你比我還能吹呀！老先生真是厲害呀！”青鳳和謝峰都覺得眼前的人是在吹牛。兩人剛要上前一步，就發現自己已經在陣法裡了。“沒想到你居然是一個陣法師，我那也沒有用，看我如何破了他。”說完，青鳳就使出了一劍隔世。但是伶俐的劍氣沒有破開陣法，反而自己被劍氣給震傷了。“這個陣法如此厲害，怎麼辦啊？打不過他又出不去。”“行了，彆說這麼多了，我們直接認輸，然後讓聖主來找他。”“好了，我們認輸了，放我們出去吧。”“你以為我這裡是你想來就來，想走就走，你把這裡當成什麼地方了？我就不放你們，你們能把我怎麼樣？來打我呀，你們兩個笨蛋！”老道長一臉頑童模樣。“氣死我了，看我給他點兒教訓。”說完，謝峰揮舞著自己的魔刀殺去，想要將對方一分為二。但是沒什麼用，宋昱看見了上麵的情況，決定自己親自闖塔。很快，就來到了那一層。宋昱一拳就將陣法轟得稀碎，兩人走了出來。“多謝聖主大人！”隨後，宋昱一個人上了最高層。“有沒有人？有人的話吱一聲。”“吱！”一個四肢皆斷的人，披頭散發的看向宋昱。“所以最後一關就是你嗎？可是你都這樣了，還怎麼打？算了，我走了，你自己好自為之吧。”“你想走我可不答應，我已經等了你好長時間了。我想讓你做我的傳人。”披頭散發的老人大言不慚地說。“看你這上應該是個道士，那你說說什麼是道？”宋昱向對方提出來了問題。“道指常道、道理、常理，體現自然界運行的規律。古人把自然界叫做天，故也有人把道叫天道、天理。它要求人們遵循天理，不要違背自然界的規律。開始提出“道”的理論為道家思想的創始人老子。後來由道衍生出許多與道有關的說法，如道德、道義、道觀、道路等。 道是中國古代哲學的重要範疇，用以說明世界的本原、本體、規律或原理。在不同的哲學體係中，其涵義有所不同。例如，老子所說的“道”是宇宙的本原和普遍規律；孔子所說的“道”是“中庸之道”，是一種方法；佛家所說的“道”是“中道”，是佛家的最高真理4。總的來說，“道”是一個具有深刻哲學內涵的概念，在中國哲學史上有著重要的地位和影響。它是一個超越人類理解的存在，無法被言語表達，隻能在心靈深處感悟。同時，“道”也是一個終極的目標，是人類追求的最高境界。”宋昱一聽，就知道眼前之人不簡單，抓住他的肩膀說：“你說什麼是哲學？”“哲學的基本問題是思維與存在的關係問題，即意識與物質的關係問題。這個問題包括以下兩個方麵：第一個方麵是思維和存在何者為第一性，即思維和存在、精神和物質，誰是本原，誰是派生的問題。對這方麵問題的不同回答，是劃分哲學黨性即唯物主義和唯心主義兩大派彆的唯一標準。第二個方麵是思維和存在是否具有同一性，即思維能否認識現實世界或世界是否可知的問題。對這個問題的不同回答，把哲學區分為可知論和不可知論。可知論認為思維和存在具有同一性，世界是可以被認識的；不可知論認為思維和存在不具有同一性，世界是無法被認識的。”宋昱喜極而泣地說。“你是我那個地方的人。你是怎麼來到這個世界的？又是怎麼變成現在這樣的！”“我要死了。具體的情況都在我寫的這本書裡，你拿去吧！”老人剛剛說完，就咽了氣。“你可不要搞我呀，我這兒剛剛找到你，你這就掛了。你這該不會是裝的吧？你快醒醒呀！”搖晃了這麼長時間還沒有動靜，宋昱隻能為他在心裡默默的哀悼他了。拿書他給的秘籍上麵寫了四個大字《如來神掌》。宋昱有些不敢相信他的眼睛，不會就是他想的那本書吧。如來神掌據說是釋迦摩尼所創，達摩在菩提樹下悟道之後，一葦渡江來到中土，傳下了如來神掌，後來九式如來神掌失傳，並且缺失了一招。接著姬氏兄弟在達摩麵壁的那個洞裡得到了傳承，是九個鼎，每個鼎上有一招如來神掌。後來，隻有八式的如來神掌傳下去。宋昱翻開書本，果然是他想的一樣。“這位朋友，我們居然都是暖心人，真是太謝謝你了。如果害你的仇人，我一定幫你報仇。”宋昱一定會的，請你相信我的人品。拿了書宋昱就直接下去了，沒有做過多的停留。“王叔上麵怎麼樣？上麵到底有什麼人啊？他的人是不？不是特彆厲害。”宋淩霄不停的詢問關於上麵的一切，畢竟他可是連第一關都沒有過了。“上麵的人非常厲害，你們都得給他磕一個頭，他已經把秘籍傳給我了。”