宋昱磨磨蹭蹭的開口了。“王叔有什麼事兒你就直說吧，我們之間親如父子，一直對我關懷備至！”宋淩霄傻笑著說。“這麼多年了，我也沒有問過你想不想自己的父親。彆人都有父親的關懷，而你沒有你的心裡會不會特彆難受？”宋昱摸了摸宋淩霄的頭。“王叔，你這是什麼話？我父親不是。因為得了病才死的嗎？母親因為傷心過度不治身亡。雖然沒有他們，但您在我心裡一直像父親一樣。你對我關懷備至，正如父親一般。”宋淩霄真誠的說。“說的對呀，文兄年紀輕輕。就沒了，我也很痛心。為此我常常自責。如果能夠早些發現早些治療的話，或許結果會不會不一樣呢？”宋昱低下了頭顱。“王叔你就彆難過了。這也不是你能把握的，你也不想我父親沒有啊。好了，不要再提這些傷心的事兒了。把這給翻頁。”宋淩霄這樣安慰宋昱。“好的，那你就好好練功吧，日後一定會名揚天下的。我相信你，你也要相信自己，相信自己是最重要的。”宋昱的後顧之憂全部被打消了。宋淩霄已經開始修煉了，真是沒日沒夜的練功。過了幾天，宋淩霄感覺自己有些力不從心了，好像遇到了瓶頸。“王叔，我好像遇到瓶頸了，怎麼辦啊？怎麼也跨不過去這道坎兒。”宋淩霄一臉擔憂的說，這可是把我愁壞了。“不要慌，把你的問題說出來，我幫你解決。”宋昱安慰宋淩霄說。“我現在感覺自己始終學不會。第三招佛光乍現，不知道是怎麼回事兒。”宋昱便告訴他說：“那是因為你沒有領悟三學，如果你領了三學就好辦了。三學概括了全部佛教教義，也包含六度、三十七菩提分等全部修行法門。三學中以慧最重要，戒和定都是獲得慧的手段。隻有獲得慧，才能達到最終解脫的涅盤境界。在中國，‘禪宗’是特彆側重修定學派之一，它可能並非直接由印度傳承而來，但它在修定可能間接受到印度傳統的影響。中國流行的禪宗被認為是以坐禪為主的宗派，但是佛教本身卻從不以坐禪為修行的目的，坐禪的根本目的在證得般若慧。在中國非常流行所謂的‘開悟’、‘開法眼’等術語，這才是禪定的根本旨趣。總之佛法所說的定，絕不是與外道者同其意義，而是證得般若慧的方便。關於三學之末的慧學，在十七階段修行法裡有∶宿住隨念智、天眼智與漏儘智。在八正道則有正見與正思。行者如能奉行八正道不渝而證得阿羅漢果，即可得‘十無學法’。十無學法就是在八正道之外另加‘正智’與‘正解脫’二項，而此二者亦是屬於慧學。 禪宗的戒定慧，屬於悟後起修時用的家具，拿起自在，放下也自在。一般的戒定慧，屬於悟前準備階段的法門，雖然有時能得輕安，但如同石頭壓草，終究有不安之相。”宋昱告訴他修煉如來神掌，要懂佛法才能修煉到大成境界。“那我要如何參悟呢？王叔，我總不能去做和尚吧？”宋淩霄有些為難的回答道。“沒事兒，你先去當和尚。然後還可以還俗啊。等領悟了之後你就還俗，兩不誤，這有什麼了？”宋昱告訴他。宋淩霄欲哭無淚啊。“雲兒，過幾天有點事兒，不能陪你了。我需要出去一趟。”宋淩霄心裡有些坎坷，他不想欺騙，但也無可奈何。“什麼事啊？”“暫時還不能告訴你。你就不要再問了。”“什麼事兒？連我也不能告訴我。我可是你最親近的人，我要生氣了。”韓雲兒轉過身去。“那我告訴你，你可不要生氣呀。我馬上要出家當和尚了！”宋淩霄把自己臉給捂住了，實在是不好意思。“你怎麼要當和尚了？你不會不要我了吧？你怎麼能這樣呢？你這個無理取鬨的人。”韓雲兒顯然有些生氣，這到底是為什麼？自己要顏值有顏值，要身材有身材。這個竟然要去當和尚了，要改吃素了。宋淩霄看見自己女朋友生氣就得趕緊哄啊，於是說：“我不是真的要去當和尚。而是要去領悟佛法，體會到的氛圍感。”“為什麼要去當和尚了？我實在是搞不明白。彆和我說話了，我不想聽你說話。”韓雲兒是被氣的不輕。“雲兒，我說呀，我也不想的呀。可是沒有辦法，王叔給了我一本極其厲害的掌法，練成之後，天下能夠經過我的屈指可數，你說這樣的掌法我要不要練？”宋淩霄耐心地解釋。“好吧，既然如此，你可要早去早回呀。我還在這裡等著你呢，你可不要背叛我，否則有你好看的。”韓雲兒隻好放他離去，讓他自己去參悟什麼佛。宋淩霄一路來到五台山上。“這位施主來這裡所為何事呀？”一個大的和尚出來詢問。“你好我是來出家的，請大師為我提督吧。我一定為佛家發光的！”宋淩霄的態度十分誠懇。“好說，不過你有這個嗎？”和尚做出收錢的手勢。“我們清淨之地居然還敢收錢。你這個假和尚，看我如何收拾你。”宋淩霄氣不打一處來，今天一定要讓這個假和尚付出代價。“根本就沒有心，還是趕快下山去，你要是敢打我我讓你吃不了兜著走，讓你知道後悔兩個字是怎麼寫的。”大和尚大言不慚的說。“好好好，這麼多年了還沒有人敢跟我這樣說話，你是第一個我會讓你知道後悔的。”宋淩霄根本不慫。“你以為我怕你。我這麼多師兄，師弟，難道還打不過你一個年輕人？年輕人還是不要太氣盛了。”大和尚去叫人了。“今天就讓你們看看真正的佛法無麵是如何？讓你們知道天外有天，人外有人。”宋淩霄被人給氣到了，要讓他付出代價。