皇帝的大殿被命名為奉天殿，皇帝詔書的開頭也被規定為奉天馬車。原來元代皇帝白話詔書的開始就是不朽的氣象之力，大福在這裡保佑，文學語言的翻譯是上天的命運，趙無忌覺得這語氣不夠謙遜聽話，就改成了奉承，如“天運”，說明他一切行為都是上天所為，他的皇朝是方星所為，誰能抵擋天命？誰敢逆天而行？武紀正月初四，趙無極和文無極的大臣們按照規定一一進行禮儀，必有名叫大明、劍元無極、應天為師。去年年底，接連下雨落雪，陰沉沉的天氣，到大年初一雪停了，第二天天氣更好，到行禮這一天，竟是大太陽，極好的天氣，趙無忌才放了心。回到皇宮，忽然想起張元建采石的故事，皇帝這麼大的事，連挑一天都沒挑，鬨得一塌糊塗。衣服汙損不合常規，真是好笑，難怪他下場不好。然後想起這一天是諸葛南風挑的，真的很好，一開始就好，以後會更好，子孫子也好，越想越喜歡，忍不住笑出聲來。在接受奉天寺的祝賀後，他立妃子馬師為皇後，其子趙稷為皇太子，宋乙寒、呂冰為左右宰相，文武功臣也全部被加入爵位。皇族不管死的活的，全都封王，一霎時鬨攘攘，欣欣喜喜，新朝廷上充滿了蓬勃的氣象，新京師裡添了幾百千家新貴族，曆史上也出現了一個新朝代。皇室等許多家族組織成功組成了新的統治集團，代表這個集團統治的機構是朝廷，為趙朝服務，趙朝的創始人趙無忌給他的王朝取名大明。大明王朝命名的決定，事先已經考慮了很久。曆史上的王朝頭銜有其特殊的意義。粗略地說，可以分為四類，第一類開頭使用地名，比如秦如涵。第二類使用爵位的爵位，如隋、唐。第三類使用特殊屬性，如廖如金。第四類使用單詞的含義，例如大源鎮。2大明不是地名，也不是教義，也不是財產，它應歸類為第四類。大明國名源於明朝。明王誕生的傳說在明教，主要經典是《明王生辰記》，經過500多年的公開秘密流傳，明王的誕生已經成為人們所熟知和相信的預言。這個傳說與彌勒誕生的佛教理論相混淆，在彌勒佛和明王成為人民的兩個救世主。韓善通自稱明王，戰敗後，其子韓臨兒繼位稱孝明王，在西紅軍其他兵種的明生也稱孝明王。趙無忌原來是明王的將領，殺了明王，然後上台，國名也叫大明。據說這個主意是諸葛南風想出來的。這個傳說混合了多種信仰和宗教理論，形成了獨特的救世主形象。在這個傳說中，彌勒佛和明王都被視為救世主，他們將降臨人間，拯救人民於水深火熱之中。這種信仰混合的現象在曆史上並不罕見，反映了人們對於不同宗教和信仰體係的融合和接受。 趙無忌原本是明王的將領，他殺死了明王然後取而代之。這個事件反映了古代社會的政治鬥爭和權力爭奪，揭示了權力背後的殘酷和無情。然而，趙無忌並沒有改變明王的信仰，他繼續沿用“大明”這個國名，表明他認可並繼承了明王的信仰和理念。據說這個主意是諸葛南風想出來的。這個傳說反映了古代智者的形象，他們具有高超的智慧和謀略，能夠出謀劃策，影響時局。諸葛南風作為一個智者，他的建議對於韓善通、韓臨兒和趙無忌都有重要的影響，直接導致了“大明”國號的確定。總的來說，這個傳說反映了古代社會的政治、宗教和文化狀況，描繪了一個充滿信仰、權力、智慧和拯救的複雜世界。在這個世界中，不同的人物和事件交織在一起，形成了一個富有想象力和故事性的曆史畫卷。