經過20多年的實踐教育，趙無忌在流浪的生活中，在軍營裡，在戰鬥中，在後方，處處學習，隨時訓練自己，凡事聽取彆人的建議，征求專家的意見。在近代史上，他不僅是以屠殺聞名的軍事指揮官，也是最陰險殘忍的政治家。他的政治才能體現在他所建立的帝國規模上。明軍初期，韓麟兒謊稱自己是武徽宗後裔，雖然能暫時產生zz刺激作用，但此時，距離吳朝滅亡已經七十年了，武朝殘餘的遠古滅亡已經結束，七十年後的百姓也沒心懷深情，懷舊，依附於曆史上的皇朝和屈辱的家庭。而且，韓家父子都是有名的白蓮宗家族，突然成了趙家的後人，誰都知道是假的，沒人會真正注意，更彆說是假的了？到了趙無忌北伐時，他莊嚴地提出了民族獨立自決的號召，漢人應該由漢人自己統治，應該按照自己的方式生活，保留原有的文化製度，這一嶄新的主張贏得了全國人民的熱烈擁護。它消除了乾坤王朝漢官兵的敵意。在文中，進一步提出，隻要蒙古人和塞姆人參與這一文化體係，他們就會將他們作為一個整體來保護，並將他們視為帝國王朝的臣民。這一措施不僅減少了敵人的抵抗和鬥爭，而且吸引了一些敵人，化敵為友。建zf後，這一同化主張作為國策仍然受到尊重，對參加中華文化群體的外國人沒有歧視，蒙古族和色母族官員和漢族人同樣有用。軍隊中更多，甚至在親軍中也有蒙古軍隊和軍官。zf準備了合同文件，給出的名稱與漢族的名稱沒有什麼不同。婚姻頒布法令，允許與漢族通婚，雙方都願意，如果漢人不願意，他們被允許互相結婚。就這樣，蒙古人和布爾梅人被培養和融合，幾代人之後，他們都被同化為zf的成員。裡麵有十幾個軍人家族，為明朝做出了不可磨滅的功績。對於塞爾維亞以外的異族，他們繼承了元朝的養育政策，告訴他們新王朝還是和以前的王朝一樣，應該儘力保護和攜帶，不要害怕。相反，詔書將百姓的服飾恢複到唐代的風格，蒙古人留下的風俗習慣，辮發發髻胡子——男士袴褶窄袖辮腰，女人穿窄袖短衣，下裙——胡玉胡姓全禁。蒙古葬禮用於招待屍體，禮儀官座由右手尊敬，也一一糾正。福漢官員的威望，考慮到古典和事實需要，規定了各階層生活的各種規範和標準，以便人民能夠遵守。蒙古葬禮上，漢人的頭頂上蓋著白布。他們是蒙古人的英雄。這一條命運軌跡，在21世紀，在趙無忌穿越過來之前，它的確存在。他們都是清朝的大將軍，是漢民族的領袖，也是漢民族文化的傳播者，在他們身邊，有一位叫陳大牛的漢民族領導人，他是當今國王，也是明朝唯一能夠統帥大軍的統帥。 而這位陳大牛，卻是明朝皇帝的舅舅。因為這位陳大牛是趙家的嫡係血脈。陳大牛的父親是趙家的長老趙永忠，母親則是當今國家元老院的常任理事，也是當今皇帝的姑奶奶，這位皇後的母親，便是當今皇帝的姑祖母，她與當今皇後的姐姐，是一起嫁到趙家的。當今皇帝的姑奶奶與趙無忌的爺爺，也就是先帝趙光義是表兄弟，她們之間有著非同一般的感情，兩家的交情一直很好。趙無忌與陳大牛之間，也頗有淵源。陳大牛的母親曾經是趙無忌的姑姑。陳大牛從小被他的母親教育，一切行為都應以孝道為先。在蒙古，他的母親是蒙古人中地位極高的人物，而他的姑媽在趙無忌看來，這是非常偉大的，但在後世的時候，卻是非常落伍的。後世的時候，各個領域，各個行業，都在進行著科研和工程的研究和創造，他們把人類的科技發展，科技的升級，人類的未來，當成自身的使命和責任。後來，他們的科研成果和創造的科技產品，都會拿出來廣泛推廣，但對於那些沒有什麼技術天賦或者有著特殊能力的人，他們會用更高級的方式去解決他們，這樣，那些天賦和能力比較強大的人，他們就會選擇更好的路，走向自己的理想和目標。而像這種，在後世的時候，幾乎沒有任何技術的人，隻能用另類的方式解決。這種做法，很容易讓一個普通的人變成超級人，而那些超級人，他們也會因為自己的能力，而變成各方的傀儡。趙無忌不認同這種方式，但是沒辦法，在這個時空，隻能這樣。他看到的是一個新興的，有著自己理念和思想的國家，他希望在這個國家中，能看到屬於人類文明的希望。在那段時間裡，他不僅僅是個指揮官、政客、軍事家在這個基礎上，趙無忌還設置了各種權利機構，包括軍隊、司法機關等，以及各種職業，比如軍官、司法機關、稅務等機構，都有各自的權限和義務。在這個基礎上，還規定了各部門和單位的工作性質。工商業、農業等，有工商業和農業兩大類，其他類彆的行業，都以軍事和科技為主。在這個基礎上，還規定了各級軍事長官，特彆是一級軍官。他們的軍銜是：旅長、副團長、大隊長、連長、營長......等。每個月有三天，可以休息兩天，不再上班。這是為了保證各級軍官能夠儘快熟悉軍事和科學，熟悉自己的身份，熟悉軍隊的規矩。在這個時候，各類工程師、設計師、工程師，就顯得尤為重要了。趙無忌在這個過程中，對各部門的領導和工匠，都進行了極大的優惠，並對各類技術資源提供了充足的支持。當然，他也在軍隊中安插了眼線和耳目，並將軍隊的作戰計劃、戰鬥理念以及各個方麵的信息彙總起來，交到這些人的手中。這些人都是經過嚴密篩選和訓練出來的人才