因為昨日浩然一行傳送陣前露臉緣故，今天一大早，大禪寺已人滿為患，就連林家，韶家，黃金宮殿，天青商盟都都現身，聆聽此屆大禪壇。好在大禪寺麵積夠大，能容納二十多萬聽眾。一大早。方昱在雲楠雅催促聲中結束修煉，離開房間，先去膳堂用過齋飯，在寶光大尊者帶領下，直接來到‘大禪壇’。大禪壇也是地名。是位於寺廟中間空地的一個巨大蓮花造型石台，原本叫法蓮台。是上一任大禪寺住持修建，專門給‘樂善好施’信徒講佛的地方，鳩摩羅什接管大禪寺後，將法蓮台對外開放，且定期舉辦講佛。無論是信徒，還是路人，皆可來聽。這就是‘大禪壇’的由來。久而久之，法蓮台被人遺忘，此蓮花石台就被喊成大禪壇。方昱他們到來時，大禪壇已人滿為患，座次混亂，毫無章法，前麵有金丹真人，也有肉身路人，中間煉罡跟脫胎坐在一塊。有衣著華貴的，也有衣衫襤褸的，有男有女，還有妖族。一眼看去就是‘亂’。“大禪壇座次是先到先得，在大禪寺裡不分貴賤，不分強弱，皆是我佛弟子。”寶光大尊者笑著解釋一下後，邀請浩然一行登台。法台麵積很大。以中軸為分界線，在東西兩邊分彆放置黃色蒲團，此刻西邊已基本坐滿，巴丹胡海尊者，還有梵聖，螻蛄，丹增三人也在列。空餘位置有兩個。一個在最前方，另一個僅次於後。寶光大尊者登台後，坐到僅次於後的蒲團上，位於最前方的很明顯，是留給鳩摩羅什的。“方昱坐著，北海神秀在這裡，柳清凰這裡……”顏清臣負責安排座次。浩然區域分在東邊。最前方蒲團也是空的，是書敬玄的位置，其後有三位置，是顏清臣，雲楠雅和方昱的，另外北海神秀五人在後麵。‘記名學生’更靠後。“快看，那就是方天驕！”圍觀區域裡有很多修士第一次見方昱，指指點點，興奮得不得了。“好年輕啊。”“十八歲的金丹真人，你以為呢？”“聽說浩然書院第一領袖欽點他為接班人，但大禪寺這邊也很欣賞方昱，這次大禪壇主要是為邀請方昱，看看他的佛緣究竟多深。”“這是公開的秘密。”“四種波羅神焰，眼識，意識，再加上摩呼羅迦界奇遇，方天驕真的是佛緣深厚。”在圍觀者交頭接耳的議論聲中，大量沙彌出現。一群沙彌湧入，在預留位置恭敬站立，雙手合十，默念佛經。“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”隨著佛音從那群沙彌口中誦讀出來，嘈雜的環境頓時變安靜。 “你知道這是什麼經麼？”雲楠雅低聲問方昱。方昱搖頭。雲楠雅深深看他一眼，吐出幾個字：“最常見的佛經之一《心經》。”“怪不得有靜心冥神之效。”方昱恍然。雲楠雅：“……”她現在愈發質疑，方昱的佛緣究竟怎麼來的，得到那麼多佛門奇遇，憑借四焰兩識，在大禪寺都算半個高僧，竟連《心經》都沒聽過。伴隨著《心經》誦讀，此地徹底安靜。這時候——兩道身影從後方走出來，乃是鳩摩羅什跟書敬玄。不知是不是《心經》的緣故，正常情況下兩尊元嬰半祖現身，必定引起高呼，此刻大禪壇內依舊安靜，仿佛一切都沒有發生。兩元嬰分彆落座。《心經》誦讀，戛然而止。鳩摩羅什同時開口：“阿彌陀佛、暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客。經聲佛號，喚回苦海夢迷人。書領袖攜諸位小施主來大禪寺，貧僧之榮。”“立德立功立言，事事流芳不朽。在上在左在右，人人仰止無疆。一介書生應當，千載丹心扶大義，兩間正氣護皇圖。出塵不能避世，聞鐘不能自在。”書敬玄開口。方昱打起精神，論佛開始了。以前大禪壇都是一位尊者講佛，今天既邀請浩然書院論佛，觀點自然不同。鳩摩羅什：“佛門亦伏魔。”“既如此何必出世？”“世在心中，不在廟中。心中有佛，舉目皆廟。心中無佛，寺廟為獄，”兩尊元嬰從不同的觀點開始理論，書敬玄闡述浩然書院宗旨，鳩摩羅什則說大禪寺理念，隨著不斷辯解，共同點卻越來越多。圍觀聽眾心有所悟。無論選學院還是寺廟，皆無錯，錯的是糾結之一。鳩摩羅什跟書敬玄論佛的初衷，正是基於彼此勢力的現狀，因為浩然學院建立大聯盟，廣收‘記名學生’，同時還跟大禪寺結盟。因此就出現糾結選項。選大聯盟，還是大禪寺，兩尊元嬰的開場白，就是幫助大家解惑。“阿彌陀佛，一花一世界，一方一淨土，萬人心中有萬佛，不妨聽聽他人內心。”鳩摩羅什將話題轉移到大禪寺尊者和浩然學生身上。從這開始，才是真的‘論佛’。最先出來的是巴丹尊者，他看向浩然師生，雙手合十，笑問：“誰與我論？”“晚輩北海神秀，願與尊者禮佛。”北海神秀開口。巴丹尊者點頭，旋即開口問：“敢問小施主，何為善，何為惡？”“行好事為善，做壞事為惡。”北海神秀道。“那在小施主眼裡他們三位算善還是惡？”巴丹尊者突然指向梵聖，螻蛄，丹增三人。北海神秀一愣，恭敬回答：“三位尊者德高望重是為善。”“可是因他們助你覺醒九識？”“並非。”“那據我所知，三年前在南域龍帝城鶴鳴仙山，梵聖師弟開壇講經，誦讀的卻是索命梵音，傷及無辜，唯有小施主等少數幾人，覺醒九識，頓悟佛法。此舉在小施主眼裡是善還是惡？救一人而傷百人，是善，是惡？為救百人，傷一人，是善，是惡？”巴丹尊者問。北海神秀眉頭皺成川字，一時間竟回答不上來。